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自从莲花生大师传授“六中阴引导法”，特别是“梦境中阴修法”与相关窍诀之始——开创了前所未有的梦学研究的先河。 从此以降，藏传佛教诸宗各派高僧大德，前朝后代，言传身教，传授了众多殊胜窍诀，延传至今，...作用，但主要是受外部诱惑；夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用，但习气起主导作用；同理，中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用，但主要是受业力牵引而扰乱自心。 具有习气的意识，自阿赖耶识生起，在风的鼓作...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
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传授“六中阴引导法”，特别是“梦境中阴修法”与相关窍诀之始开创了前所未有的梦学研究的先河。 从此以降，藏传佛教诸宗各派高僧大德，前朝后代，言传身教，传授了众多殊胜窍决，延传至今，积微成著，法宝流广……...排除外境与业力的作用，但习气起主导作用；同理，中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用，但主要是受业力牵引而扰乱自心。 具有习气的意识，自阿赖耶识生起，在风的鼓作推动下，进入身体各部位经脉网络中，从而开始...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344663.html
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明确的说是真言乘中，谈到法、报、化三身之间的相互关系，认为果位之佛所有的这三种过程，乃在凡夫位的我们所本具，那就是死亡、中阴及转生；并且提出三道来利用此与成觉要素大致相当的死亡、中阴及转生。在无上...看到其余六个层面之相鲜明红色增长相、鲜明白色相、酥油灯火相、萤火虫相、烟相、海市蜃楼相。如果你将转生欲界或色界须经中阴始能转生之界则在回到鲜明黑色近成就心时，中阴开始。如果你将转生无色界，则无中阴。 ...
嘉华仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275739877.html
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死亡、中阴及转生；并且提出三道来利用此与成觉要素大致相当的死亡、中阴及转生。对死亡过程的认识，是极端重要的。 在如何为死亡作准备方面，显密佛法中都有说明，真言所作的说明，不仅是根据无上瑜迦密续，也是...明白色相、酥油灯火相、萤火虫相、烟相、海市蜃楼相。如果你将转生欲界或色界须经中阴始能转生之界则在回到鲜明黑色近成就心时，中阴开始。如果你将转生无色界，则无中阴。 须经中阴者一获新生命，其中阴期即告结束...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274656476.html
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为中阴来接续，才能保证转世过程的以无间相续而不会中断，尔后再有“中阴身”去投生，这样生命就会在无尽的时空中不断的流转永不停息。因无明造作了业，善业的牵引会得到好的福报可往生“上三趣”—天、人、阿修罗...了。”【17】 《西藏度亡经》代表了西藏关于死亡问题的最高智慧，是西藏的“中阴”观念是对佛教原有“中有”继承，是以无我而轮回观念与本教的精髓“灵魂不灭”相结合的产物。它认为人在呼出最后一口气后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
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认知“中有” “中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为死有，在死有和生有之间的状态称为...极其微细，可以穿越除金刚座和母胎外之任何物质，而没有丝毫滞碍。 八、“中有”能否转变 按照《俱舍论》的观点，中有产生后，无法转变，如果已经为人的中阴，将来必定生人，如果狗的中阴，将来必定生狗，无法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948371.html
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生命轮回的中间状态——“中有 作者：喜饶嘉措 “中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为... 七、“中有”没有滞碍 中有极其微细，可以穿越除金刚座和母胎外之任何物质，而没有丝毫滞碍。 八、“中有”能否转变 按照《俱舍论》的观点，中有产生后，无法转变，如果已经为人的中阴，将来必定生人，...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141377334.html
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序
第一章 比较神权宗教和佛法度众生两者之间的精神
第二章 如何认识人生的最大威胁—死亡
第三章 四大分解的现象
第四章 进入中阴期的前后
第五章 中阴身首十四日的... 在这个中阴期间，一般而说每个人有一段七日至四十九日的自由生命，因人而异，叫做中阴身。一个人在生时没有修学过醒觉的法门，便不知生死的因果。到中阴身的时候，就会很惊慌，这是十分值得同情和悲悯的。所以最好...
张通文居士
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0916376036.html
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只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是...
堪布慈诚罗珠仁波切 开示
|八关戒斋|日食|月食|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0913368396.html
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得到某些力量。在东南亚各文化的外道中，有很多方法可以令人修出一些小神通，但这些根本并不能算是真正的修持，更加不是佛法上的法门。此外，一个普通的人在死亡后的中阴阶段中，也自然会拥有某程度的神通，例如可以...不限于佛法修持者才会拥有，所以并不一定代表修持的境界。在六道众生中，有一些就拥有大神通力，但这并不代表他们有任何的修持。在饿鬼道中，其中一些能忆知自己的过去生；某些畜牲道的众生，有身形变化的能力；生于...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11444012975.html